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広沢静輝（1894～1949）の作です。 広沢は尺八を宮内直方および初代川瀬順輔に師事。都山流の多い大阪（当時）において、琴古流尺八「竹声会」を組織し活躍しました。 また小野寺源吉の《鶴之巣籠》は、乳井建道→広沢静輝→海道普門のルートで伝承され、海道普門（道祖）がいわゆる「道曲」として大成させ、今日見られる演奏形態になったことは周知のとおりです。 広沢は演奏はもちろんのこと製管においてもその才は長けており、広沢と交流のあった都山流の製管師・玉井露京（竹仙）は「広沢先生の作った竹はよく鳴る」と自分の弟子たちに話していたといいます。玉井との交流により製管技術にも影響をもたらしたのでしょうか、広沢は焼き印を何種類か使い分けていますが、本作に捺してある焼き印のものが特に出来が良いと感じます。 寸法は一尺八寸。孔割りはおそらく十割りかと思われます。重量は380ｇ。扁平で持ちやすく、吹きやすい楽器です。ひび・割れはなく状態は良いです。内部の設計も製管当時のまま。古管ながら明るく華やかな音色がしますので、まさに名曲《鶴之巣籠》の吹奏にふさわしいと感じます 詳細は画像をご覧の上、ご検討いただければと思います。値下げはしません。
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広沢静輝（1894～1949）の作です。 広沢は尺八を宮内直方および初代川瀬順輔に師事。都山流の多い大阪（当時）において、琴古流尺八「竹声会」を組織し活躍しました。 また小野寺源吉の《鶴之巣籠》は、乳井建道→広沢静輝→海道普門のルートで伝承され、海道普門（道祖）がいわゆる「道曲」として大成させ、今日見られる演奏形態になったことは周知のとおりです。 広沢は演奏はもちろんのこと製管においてもその才は長けており、広沢と交流のあった都山流の製管師・玉井露京（竹仙）は「広沢先生の作った竹はよく鳴る」と自分の弟子たちに話していたといいます。玉井との交流により製管技術にも影響をもたらしたのでしょうか、広沢は焼き印を何種類か使い分けていますが、本作に捺してある焼き印のものが特に出来が良いと感じます。 寸法は一尺八寸。孔割りはおそらく十割りかと思われます。重量は380ｇ。扁平で持ちやすく、吹きやすい楽器です。ひび・割れはなく状態は良いです。内部の設計も製管当時のまま。古管ながら明るく華やかな音色がしますので、まさに名曲《鶴之巣籠》の吹奏にふさわしいと感じます 詳細は画像をご覧の上、ご検討いただければと思います。値下げはしません。
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